Phénoménologie de la religion et herméneutique théologique dans la pensée du jeune Heidegger: Commentaire analytique des Fondements philosophiques de ... (Phaenomenologica) (French Edition) Hardcover - 2008

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Cette tude tente de reconstruire la premire phnomnologie de la religion du jeune Heidegger par l'examen du recueil de notes parses rdiges entre 1916 et 1919 et intitul rtrospectivement Les fondements philosophiques de la mystique mdivale. Entre sa thse d'habilitation et ses premiers cours d'aprs-guerre, Heidegger se consacre l'criture d'une Phnomnologie de la conscience religieuse qui, pour des raisons quelque peu mystrieuses, restera finalement inacheve. Si certains de ses lments seront repris et assimils dans les cours sur Paul et Augustin des annes 1920 et 1921, de nombreux autres, concernant des auteurs tels que Matre Eckhart, Bernard de Clairvaux, Luther, Schleiermacher ou Adolf Reinach, ou des notions phnomnologiques, thologiques et religieuses, telles que la prdonation, la foi, la prire ou l'a priori religieux, trouvent dans ce texte une thmatisation tout fait spcifique, dicte par une situation biographique et philosophique singulire. C'est pour rpondre cette dimension hapaxique que ce livre tente un commentaire exhaustif des notes heideggeriennes. Et c'est l'occasion de cette lecture suivie que sont apparues les grandes lignes de ce que l'on peut appeler une hermneutique thologique cense guider la phnomnologie sur le terrain religieux nouvellement investi et la familiariser avec des phnomnes qui rsistent en certains endroits son esprit mthodique. Malgr leur caractre introductif, les premires recherches de Heidegger tmoignent d'une richesse, d'une profondeur et d'un respect de la vie religieuse ingals ce jour et il n'est pas exagr de dire qu'elles devraient servir de prolgomnes toute phnomnologie future de la religion. Ainsi, paralllement au travail d'explication, le travail ici prsent esquisse en ce domaine quelques chemins possiblesen prolongeant certaines descriptions heideggeriennes et en posant les bases d'un nouveau dialogue entre phnomnologie, thologie et sciences religieuses.